「世俗是火宅，生比死痛苦得多。 能堅強地忍耐著，信仰之心就會萌生。」 一個僧侶與藝妓的故事，一場狂暴的宗教與情愛衝突； 一個高僧與浪子的故事，至死難解的親情糾葛。 這部劇作不僅刻劃了淨土真宗的開門祖師，親鸞。 還展現人生充滿矛盾的現實── 純潔之心與肉欲的誘惑、信仰與懷疑、善與惡、生與死、罪與罰…… ★影響日本，乃至世界文壇的青春史詩！ 法國文豪羅曼．羅蘭深受感動！ 德國哲學家海德格爾大為贊賞！ 三島由紀夫更是為之傾倒，據說他在切腹自殺前不久，還在重讀。 「人生最重要的就是生死的事情。我家裡人丁不旺，只有七個人，十六歲的時候阿嬤突然過世，我開始想人為何會死、死了又如何。後來我讀到對我一生影響最大的三本書，就是湯瑪斯．卡萊爾的《衣裳哲學》、倉田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》。這三本書都是在講人活著的意義。」——李前總統登輝先生 《財訊》 第3...(展开全部)

「世俗是火宅，生比死痛苦得多。 能坚强地忍耐着，信仰之心就会萌生。」 一个僧侣与艺妓的故事，一场狂暴的宗教与情爱冲突； 一个高僧与浪子的故事，至死难解的亲情纠葛。 这部剧作不仅刻划了净土真宗的开门祖师，亲鸾。 还展现人生充满矛盾的现实── 纯洁之心与肉欲的诱惑、信仰与怀疑、善与恶、生与死、罪与罚…… ★影响日本，乃至世界文坛的青春史诗！ 法国文豪罗曼．罗兰深受感动！ 德国哲学家海德格尔大为赞赏！ 三岛由纪夫更是为之倾倒，据说他在切腹自杀前不久，还在重读。 「人生最重要的就是生死的事情。我家里人丁不旺，只有七个人，十六岁的时候阿嬷突然过世，我开始想人为何会死、死了又如何。后来我读到对我一生影响最大的三本书，就是托马斯．卡莱尔的《衣裳哲学》、仓田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》。这三本书都是在讲人活着的意义。」——李前总统登辉先生 《财讯》 第3...(展开全部)

仓田百三（1891 – 1943） 1891年2月23日生于广岛县东北部比婆郡庄原町一个富裕的绸缎庄家庭，为家中的独长子。早期仰慕西田哲学，遂入一灯园接受宗教、文学之熏陶；后与同道创办杂志《生命之流》，并发表代表剧作《出家及其弟子》，是活跃于大正、昭和初年的日本剧作家、评论家。也曾与赤松克□等人组织国民协会，成为佛教与日本主义结合之一大势派，引起社会各界的回响。 仓田自幼病弱，但终其一生创作不辍。他22岁感染结核病，被迫辍学，直到40岁仍无法摆脱病榻，所以文学作品几乎都是在与疾病苦战的情况下写成。一个时时刻刻都受到死亡威胁的人来说，对于生命的理解极为深刻。 著作包括《爱与认识的出发》、《青春气息的痕迹》及《亲鸾》……等。 译者简介 毛丹青 旅日华人作家。北京大学毕业后进入中国社会科学院哲学研究所，1987年移居日本，从1999年开始双语写作，曾获日本...(展开全部)

苦境にあって『聖書』と『歎異抄』を熟読した倉田の代表作．「今日のアジアにおいてこれほど純粋な宗教的芸術作品をわたしは知らない」（ロマン・ロラン）（解説＝谷川徹三　解題＝鈴木範久）

【核心看點】 以「宗教-商業」網絡為核心，觀察「朝貢體系」解體後將近六個世紀內的中日經濟文化交流，是本書的重要貢獻。作者獨闢蹊徑，以豐富充實的原始文獻與考古發現，詳盡反映出當時宗教網絡享有的經濟特權，以及中日商人搭建的持久貿易網絡之有效性；揭示出在東亞朝政變動的外部環境下，雙方僧侶、海商、權勢精英的活躍互動及其長期影響。 【一句話推介】 本書是研究唐後期至明前期中日關係史、中日佛教文化交流史的一部力作。 【內容簡介】 從西元839年最後一次日本遣唐使歸國，到1403年日本足利幕府與明朝正式恢復官方朝貢貿易，中日兩國的官方外交中斷了近六個世紀。但在此期間，隨着海商和佛教僧侶建立起日益密切的聯繫，一個充滿活力的中日海上貿易網絡蓬勃發展。基於對寺院記錄、詩歌、書信、傳世圖像和實物以及考古發現等多類史料的細緻研究，本書描繪了當時東亞海域世界生動多彩的景象，展...(展开全部)

《僧侶與科學家》是西方科學與佛學深入對話的結晶，內容豐富，對世界本質和生活方式的認知大有助益。－－達賴喇嘛 《僧侶與科學家》探討物理學與佛學這兩個平行而涇渭分明的思想，堪稱擴人心智、開人眼目之作，對話間珠璣閃現，凡沈潛深思之士，想必都樂於聽聞受持。－－丹尼爾‧柯曼 《EQ》作者 科學與佛學這兩門知識看似毫無關係。佛教強調透過直接思證經驗，闡明心性的重要性，科學著重於發現外在世界，解開我們生活環境和生命的奧祕，這兩者之間是否有相容之處？彼此間能提供什麼樣的智慧火花？ 出家前是生物分子學博士的馬修，繼《僧侶與科學家》一書後，與美國知名的天體物理學家鄭春淳展開對談。從佛陀到愛因斯坦，從心的本質到量子力學，讀者可以從中領會人類思想與體驗的結晶。更奇妙的是，兩位作者揭開了科學和佛學間竟有如此多的相似之處！

※ 为养家糊口，原本打着三份零工的男人方泉受人指引成为寺庙里的广净师傅。过上了僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的野心，然而这样，他就得真的出家。这次，方泉真的动心了。 ※ 同文学大师余华一样，青年作家张忌也出自浙江，他2016年的长篇小说《出家》也被誉为当代版的《活着》。《出家》并不以小说结构上的标新立异制胜，它描述了出身于底层的主人公，白天与夜晚扮演不同的角色，在寺庙跟俗世之间挣扎与抉择的故事。张忌以简单的方式写沉重的主题，反差强烈，文笔细腻淡雅，看似轻声细语，却能举重若轻。——京东文学奖授奖词

他在出家與回家之間擺盪， 塵世慢慢化成了僧袍…… 當你發現另一個自己，你該不該放棄一切去追求？ 大陸最受矚目的青年小說家、人民文學新人獎得主 2016豆瓣讀書網年度中國文學作品入圍、路遙文學獎評審半年度冠軍； 2017首屆「京東文學獎新銳作品獎」 一個養家餬口的營生，讓他發現了另一個自我。 出家，究竟是短暫的逃離，還是漫長的追求？ 方泉拚了命也要讓家人過上好日子。 為養家活口，每天打著三份零工的他，偶然地去親戚主持的廟宇法會裡充當一個假和尚、賺些外快，卻讓他發現了另一個自我。當現實生活的壓力與打擊逼得方泉幾乎絕望的時候，佛門淨地成了方泉逃離挫折與尋找平靜的避風港。他開始過上了僧人生活和現實生活交替的日子，逐漸喜歡上念經、打坐的生活。直到接收一座寺廟，成為住持，方泉萌生要擴大寺廟規模的雄心，然而這樣，他就得真的出家，割捨掉妻兒的重重牽絆。 《出家》這本...(展开全部)